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整理《论语》有「君子」的句子(1/3)

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整理《论语》有「君子」的句子。总共有3930字,han标点符号。

子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」

子曰:「君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。」

子曰:「君子食无求饱,居无求安,min於事而慎於言,就有dao而正焉,可谓好学也已。」

子曰:「君子不qi。」

子贡问君子。子曰:「先行其言,而後从之。」

子曰:「君子周而不b,小人b而不周。」

子曰:「君子无所争,必也S乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。」

子曰:「富与贵是人之所yu也,不以其dao得之,不chu1也;贫与贱是人之所恶也,不以其dao得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。」

子曰:「君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与b。」

子曰:「君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。」

子曰:「君子喻於义,小人喻於利。」

子曰:「君子yu讷於言,而min於行。」

子谓子产,「有君子之dao四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。」

子华使於齐,冉子为其母请粟。子曰:「与之釜。」请益。曰:「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰:「赤之适齐也,乘feima,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。」

子谓子夏曰:「nV为君子儒,无为小人儒。」

子曰:「质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。」

宰我问曰:「仁者,虽告之曰:井有仁焉。其从之也?」子曰:「何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」

子曰:「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」

子曰:「文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。」

子曰:「君子坦dangdang,小人长戚戚。」

子曰:「恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则luan,直而无礼则绞。君子笃於亲,则民兴於仁;故旧不遗,则民不偷。」

曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:「鸟之将Si,其鸣也哀;人之将Si,其言也善。君子所贵乎dao者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜sE,斯近信矣;chu辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。」

曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。」

子曰:「先进於礼乐,野人也;後进於礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。」

子曰:「论笃是与,君子者乎?sE庄者乎?」

司maniu问君子。子曰:「君子不忧不惧。」曰:「不忧不惧,斯谓之君子已乎?」子曰:「内省不疚,夫何忧何惧?」

子曰:「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」

子曰:「君子rEn之mei,不rEn之恶。小人反是。」

曾子曰:「君子以文会友,以友辅仁。」

子路曰:「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉,子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉由也!君子於其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣。」

子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」

子曰:「君子易事而难说也:说之不以dao,不说也;及其使人也,qi之。小人难事而易说也:说之虽不以dao,说也;及其使人也,求备焉。」

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