然而，穿着旗袍，开叉到，走路时会雪白长，甚至还在涂了鲜红指甲的指尖夹了细烟的十岚，丝毫没被这里的气势压住。

真正的解放避难巢，是让他们能够自力更生，拥有一个自行运转的社会系统。

不要诱人作恶，人是最经不起诱惑的。

自己是人。

孟止歌起初是偷偷掠夺，后来被十岚和苍解发现。

代表着“希望”的朝闻夕死，坐落于第五区的中央大上。

慢慢来，她会时刻谨记——

在这个文字有力量的世界，书本是神圣庄严的，站在那宏大的“圣书”面前，个是那样的渺小。

秦步月隐约间捕捉到一——

想到这里，秦步月一怔，她走的是“圣人”之路，怎么越来越“神明”化了。

“圣人”和“真神”，始终没有脱离人类，莫非也是在“修行”？

秦步月会给避难巢立法，同时以作则，行仁德于天下。

男人形瘦削，单薄的几乎要被大的椅吞没，肤是久不见光的苍白，底有着的黑，发糟糟的垂着，清俊的面孔郁颓丧。

他成立朝闻夕死，是为了聚集渴望知识的修者，在探索荒原的同时，建立属于绿洲的“图书馆”。

十岚指尖的火星轻闪，燃着的那细烟有烟雾升起，瞬间覆盖了两位护卫，让他们连反应的时间都没有，双双倒地。

德是标杆，法律是底线。

十岚声音低洌：“让开。”

这极端的两面，经常共存于同一人。

“希望”孟止歌是一位阶“哲学家”，他这个名字更是自命运之钟的孟家，是受“命运”眷顾的天生“哲学家”。

原本秦步月还苦于难以作，现在倒是方便多了。

不过……

古话是有理的。

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暂时没必要想那么远，她接受了“无私”小的记忆，会帮她达成遗志。

十岚站在门前，掐灭了细烟，她没有伸手，木门自己开了。

只看外貌的话，她似乎只有二十七八，修的旗袍勾勒了的态，浅棕的大波浪铺满后背，衬得腰不盈一握。她的五官并不是致的类型，分开看甚至有些普通，可凑在一起，得极个。

穿过缓慢打开的木门，十岚看到了背椅上的男人。

这何尝不是一修行。

然而，这不够，完全不够。

当年，跟着孟止歌在绿洲长大的有两位贤者，分别是代号为“闻”的十岚，她是一位“艺术家”；还有一位是代号为“夕”的苍解，他是一位“表演者”。

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侍卫哪敢让开，只能拄在原地，一动不动。

在认知缺乏的早期社会，信仰“神明”反而更容易达成社会的稳定。

“艺术家”十岚是一位量挑的女士，她有一米七八，视觉上比很多一米八多的男生还要。

绿洲贤城，第五区。

——万事劝人休瞒昧，举三尺有神明。

一切浪与散漫，都不该存在于这样庄严宏大的地方。

十岚笔直穿过大厅，走向了一扇古朴的红木门，守在外面的侍卫忙：“贤主，首领他今天不见……”

无论人还是标签，都不过是万千书海中的一个轻飘飘的笔画，撼动不了那蕴藏着世间奥秘的“圣书”。

再加上代号为“朝”的孟止歌，三人成立了朝闻夕死。

孟止歌幼年长在乐土，他最常去的就是孟家那通天的藏书阁。

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然而他被乐园驱逐，来到了堕落绿洲。

早期的朝闻夕死，是颇为正向的组织，“希望”孟止歌不像“无私”红落玥那样天真，他有着为世家弟的修行，谙人心。

十岚反对，苍解沉默，组织内也因此分裂成三派，没人敢撞孟止歌，却已经人心溃散。

朝闻夕死的情况很特殊，明明首领“希望”是一位“哲学家”，但成员却集中在了“艺术家”和“表演者”。

朝闻夕死的总是一座直耸云的塔，从外看望不到，走去更是会被扑面而来的恢弘气势给压得透不过气。

等灰羽同盟的守则拟定来，推行下去后，秦步月会通过灰羽的“无所不知”来抓几个典型。

跟鞋回在空旷的大厅，层层叠叠几乎要堆到云间的书籍像一双双冷酷的睛，眨也不眨地盯着她。

好景不长，从孟止歌不得不掠夺“希望”后，三人产生了大分歧。

无论是圣还是圣女，都是在“纵容”。

孟止歌没骨般靠在椅上，旁边浮着无数本厚厚的书，每一本都在哗啦啦地翻动着，他看都没看，却好像有无数文字在疯狂涌动，扎他的神。