李茶的惊喜是因为德云和尚竟然可以说chu二十一个念佛法门的境界来？02

他又可以在他的网站推介一番，顺便卖卖佛珠。

晚蝉的厮叫声，是很难得的！

那必然是受到惊吓，舍离之前所发chu的声音。

夜晚，非飞走不可，必有奇机？

这个讯号，就好像投入幽静的湖泊一块石tou，激起了阵阵涟漪，不也是mei妙的心经验吗？

今夜还有白天所延续的Y霾吗？

说不定，Y天溶入黑暗的夜sE中，早已不是Y霾晦暗的Y天了？

星儿还在吗？

还有月亮！

不从老实念佛入？

反观智慧hua俏行门是不正确的！

对善财来说一如善财不嫌其少越多越好，如数家珍，不觉得喜孜孜的！

修行，智慧常生，但不执Ai！

终於来到了海门国。

善财向海云b丘ding礼，绕了几圈，合掌问说：

「圣者，我已先发正等正觉之菩提心，yu入一切无上智海！

而未知菩萨怎麽能舍世俗家，生如来家？

怎麽能度生Si海？入佛智海！

怎麽能离凡夫地，入如来地？

怎麽能断生Siliu？入菩萨行liu！

怎麽能破生Silun？成菩萨愿lun！

怎麽能灭魔境界？显佛境界！

怎麽能竭Aiyu海？长大悲海？

怎麽能闭众生苦难的恶趣门？开诸大涅盘门？

怎麽能chu三界城？入一切智城！

怎麽能弃舍一切的玩wu？悉以饶益一切众生！」

素贞跟我说：我对你是一个慈字！

彩衣跟我说：我对你是一个悲字！

凤子跟我说：我对你是一个喜字！

李茶跟我说：我对你是一个舍字！

我笑着说：dao无次第地论，dao即无dao！无慈无悲无喜无舍，真心常住，自X任运！

把海b作普贤行海，则海是菩萨dao，自己进入十地之门即为海门。

是淡水liu入之chu1，也是与海水接chu2之chu1，时间使淡水溶於海水，妙不可言！看似海水随顺淡水，其实不然？浅移默化中，淡水已渐成海水。

从入世到chu世，从妄心证得真心，都需要时间。

相之虚妄，要受到相之迫害的人，才能了然於心。

不住相，住哪？

住於真心，不生灭之真心，由於真心本有，故称无本。

可是几人能够？

跟我们一辈子的心，你突然说：它是妄心，是假的，还有一颗真如的心在？已经够惶恐了！

您又说：这妄世界、人、以及众生，都是因妄而有，是错误所致，gen本没有一个主宰和造wu者，而神只是一zhong族类？神不必存在自由的人的心里。

我门更吓坏了！

我们起先以为您是个无神论者？

可是您又否认：wu心计较，贪Ai数计，以wu为dao是外dao！

您说：有单一的佛，单一的佛刹，单一的神识在真心中。因大放光明，一为无量，无量为一，而充满了法界！

这时候，海云b丘告诉善财说：「善男子！你已经发了正等正觉的菩提心？是吗？」

「是的！我已先发了正等正觉的菩提心！」

「善男子！若诸众生不zhong善gen？则不能发阿耨多罗三藐三菩提心？

要得普门善gen光明？ju真实dao三昧智光，生chuzhongzhong广大福海，

增长白净法无有懈怠？

事奉善知识不生疲厌！

不顾shen命无所藏积？

平等之心如地，无有高下？

心X常常慈Ai悲悯一切众生！於三有界专念不舍众生！

恒常的乐於观察如来境界，如是乃能发菩提心！」

如来的dao场小如mao之端？如能入！

则有无量无边之大！在此发心，不可思议！

所以发菩提心，不可思议，因为其心与佛相等！

妙不可言！

发跟佛一样的心，发普度众生的心，生命的品质当然不一样？

妄与真在海岸jiao集。淡水的chu口即是海口，起先互不侵犯，到後来才变成海水。这也是发心与不发心，入世与chu世的写照！

海云b丘又说：「发菩提心者？

发大悲心，普救一切众生的缘故？

发大慈心，平等的保佑一切世间的缘故？

发安乐心，令一切众生灭诸苦的缘故？

发饶益心，令一切众生离恶法的缘故？

发哀愍心，有怖惧的，都加以守护的缘故？

发无碍心，舍离一切诸障碍的缘故？

发广大心，一切法界都遍满的缘故？

发无边心，等虚空界，无不住的缘故？

发宽博心，悉见一切诸如来的缘故？

发清净心，於三世法，激浪的智慧力，无违背的缘故？

发智慧心，普入一切智慧海的缘故！」

窗外的世界，并不如想像中之mei好？

一个仲夏的早晨，有些闷！气温很高，蝉声叫个不停？yAn光