老伯一听，一惊，差掉下来！还好月圆圆适时抓住他。

渐次游行，来到彼城。

民宿突然变成一首空中大学。

起念是见闻觉知，不起念也是见闻觉知？本来面目，静亦如如不动，动亦如如不动，一旦破无始无明，就没有无始无明了。也就看到本来面目了！明心见X以後就不用再修了！

开悟的人，只见如如，没有生灭的变化？没有生Si回，没有生Si涅盘？当下如如！

想Y是通妄想。

因为已Si。

已经夕yAn西下，瞬间，夜幕低垂。於善知识，生如来想。

老伯修的是楞严经提到的：五Y三昧定。

你对未开悟的人讲不清楚，就像对瞎说象为何？说不清楚！

受Y是虚明妄想。

也可参禅。禅定中。

说佛法，不离本宗。

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第七章：山间小雾

[如果一直说自己有神通，就是着了！]月溪笑着说。

却可摄念一心，三昧中。

由善知识那里，得广大解。普能了达一切所缘。

[通？通nV人的桶？]月圆圆生气的说。

五Y先摄於识Y，再空档。寂静，再如来地，智慧大开。般若运行！

心念随顺诸菩萨的教悔，渴仰要见这一位主夜神。

[九把刀有付钱吗？]月溪问。

天sE渐暗，下起冬雨来，他们下香楠树来，走郑老师的民宿。绿波浪民宿。

由善知识那里，得智慧，普能明照十方一切刹海。

任五Y行，最後空地，然後如来地。不执Ai其中一Y。

善财童，见了以後，心生喜，以投地，礼夜神的足。绕无数圈，合掌说：[圣者！我已先发正等正觉的心，我心冀望依赖善知识，或诸如来功德法藏。唯愿示我一切智！我行於中，至十力地。]

佛说：[永断无明。方成佛！]

又彼一一孔中，示现教化方便。

当时，善财童，一心思惟安住地神的教化，忆持菩萨不可沮坏智藏解脱，修其三昧，学其轨则，观其游戏，其微妙，得其智慧，达其平等。知其无边，测其甚。

从东门，伫立很久，阿太yAn下山了？

没有开悟的人。但见生Si回，以为佛X亦在回？

[不是法师的神通？也不是鬼的神通？更不是天神的神通。而是智慧！]老伯说：[这些神通，我表现在上，生活上，因应nV人上！]

识Y是JiNg细怪想。

[他跟我不用付钱，因为我是他的妻！天帝证婚的！]月圆圆突然说。

[不知！]老伯吐吐。

又作是念：由善知识那里，得到周遍，普能明见十方境界。

坦白讲，修形是一自己才清楚的功夫。是力行来的！不是知识与理论？不是脑作用？

[要付钱！]老伯赶快说。

老伯在那里当导师。月溪当班长。

善财童53参。第31参。婆珊婆演底夜神。寄第一喜地。

24岁的月溪，笑着跟老伯说：[开悟以後有没有神通！]

他们闹了很多笑话！

[还是要自己去大小便？没什麽稀奇？豆浆每天喝还是会事！豆类吃多了，肾脏，糖，血压，都来了！没有神？只有智慧！只有通！]老伯说。

行Y是幽隐妄想。

[有了神通要不要到去说？]月溪问。

或为现？或为说法？或为示现声闻乘？或为示现独觉乘？或为示现诸菩萨行？菩萨勇猛，菩萨三昧，菩萨自在，菩萨住，菩萨观察，菩萨狮频申，菩萨解脱游戏。如是，成熟众生。

sEY是固妄想。

[我我从不说神字！我说通字！]老伯说。

作是念时，见到那一位夜神，之主当苗稼神。在虚空中，坐在宝阁楼香莲藏师之座，真金sE，目发柑青，形貌端严。见者喜，众宝璎珞以为严饰，穿朱红的衣服，梵冠。一切星宿，炳然在T。在她的上，一一孔，皆现化度无量无数恶众生。令其免离险难之像。

由善知识那里，得三昧，普能观察一切法门。

[可以玩nV人？]月溪问。

风传染过来，绿波浪飘。

由於文学已经不再门，大众取代纯文学。所以来上课的人不多，也缺少忱！

是诸众生，或生人间？或生天上，或有趣向二乘？菩提？或有修行一切智？