所以修行不能说：不吃不喝不睡，不活着？05

生存也少不了，六度的JiNg神与实践！清净与解脱！

一个大hu的成立是少不了善行与修行的！

否则一直沉醉在y怒痴中？作威作福！很快就会被取而代之！被消灭了！

刚开始也许为了生存而作坏事？到後来，也就收山，没有不行善积德的？这是天下一样的dao理！]

老伯说：[认真的生活，改善JiNg神与wu质的条件，这样才有文明可以看到！不然作为一个zhi民地的人民是很悲惨的！因为没有一个国家？

在中国任何一个外来的政权，入侵者，到後来皆很快的被同化！台湾400年来，一直没有这个力量？

刚开始的时候，是原住民同化汉人，但是原住民是很神经夯的，很保守的，自然不想同化汉人！他们停在一个阶段的文明中，然後沉醉在集T的疯狂中，不再改善生活了！

可是，简单，乐观，是他们的宝贝！]

辛夷说：[基本上汉人是复杂又闷烧的族群！台湾的汉人就是中国人的个X！但是400年来的隔离？台湾的汉人又跟中国人不大一样？

台湾进步2.30年！]

[现在没有了！]老伯说。

善财童子53参

当时太子受父王的教导！与十千采nV诣香牙园，游观戏乐！

太子这时候乘妙宝车。那个车ju有zhongzhong严饰。置大mo尼狮子之座，而坐在上面！五百采nV各执宝绳

，牵着走，进止有度，极有韵律之mei。不迟不速。

百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝旛，百千万作诸伎乐，百千万人烧诸名香，

百千万人散诸妙华，前後围绕！而为随从。

dao路平正，无有高下？众宝杂hua，散布其上！

宝树行列，宝网弥覆！

zhongzhong楼阁连结在园中。

楼阁里面，或有积聚zhongzhong珍宝？或有陈列诸庄严ju，或有供设zhongzhong饮食？或有悬挂zhongzhong衣服？或有备拟资生wu？或覆安置端正nV人？以及无量僮仆侍从！随有所须，悉皆施与。

当时有一位N母，名：善现！

领着一位童nV，名：ju足妙德。颜容端正，sE相严洁。洪纤得所。长短合度。目发柑青。声如梵音。善达工巧。JiNg通辩论，恭勤不懈，慈悯不害，ju足惭愧！柔和质直，离痴寡yu，无诸谄诳。

乘妙宝车，采nV围绕。跟她的母亲，从王城chu，先太子而行！

[其实整个温馨屋只有您像中国人？]

[怎麽说？]

辛夷说：[您绝不立即反应，忍耐，修正自己的行为，老谋shen算，jian持到最後！像王子复仇记！]

老伯说：[喔？是这样？]

[我年轻的时候总是慢半拍，木讷寡言，行动缓慢！]又说。

[就是因为这个X格，温馨屋才能稳定下来！而有秩序，没有天下大luan？]辛夷称赞她。

[有容乃大！]辛夷又说。

[听起来真的很shuang！哈！]老伯说。

因为温馨屋收容不同年龄的nV人。而没有冲突？

辛夷是60几岁的阿妈，天珠儿和淑丽是接近40岁，阿紫40几岁，魔星公主不到20岁。

[我们有佛法菩萨法！]

[对呀！对呀！]

老伯又说：[才能像一条大河，慢慢的liu！]

他们睡6点起来吃晚餐。来了好几桌新客人。天气冷免不了要一份火锅，热腾腾的冒着烟。gan觉很温馨。活着就是多为别人着想。相应得宜！别无他法？己所不yu勿施於人！

第三章：生存与修行

那应该是一zhong慵懒与真实的gan觉。

两个人是b较有古早味的，汉人。汉人虽恨中国，但是心怀中国，大bu分是认同中国的？

不认同中国有两zhong，一是老蒋的汉贼不两立的JiNg神！一是延续日本人的优越gan的JiNg神。两者包装着台湾意识，两人静静的用餐，展现老人之存在。

辛夷的五千以经hua费在住宿费用上。加油，吃饭，买东西则hua老伯的钱！

这样一趟，要hua一万元是很简单的。

但是要存一万，则不简单！老伯hua到白素的钱去了！

[多吃一点！]辛夷诡异的说。

[为什麽？]老伯问。

[说不定我晚上会要？]辛夷低下tou窃笑！

[小事！]

辛夷说：[好在人不想变成神？否则就不能gan觉人的诸多乐趣了！]

[听说称神以後，就不必自己作饭了，像叫外卖，也就失去作菜的乐趣！]又说。

[作菜的乐趣？]老伯问。

[就像您煮面一样！乐趣无穷！]辛夷说。

[对呀！是乐趣无穷！]老伯说。

[人才不想失去这zhong乐趣！]辛夷说。

[天神之间的yAi是索然无味的！]又说。

[人间某些人也是？索然无味的！]老伯说。

[所以要达到乐趣无穷也不是