建设鹰yang城要zuo的第1件事乃是伐木、除草、犁地、填泽，所幸有了狮渊塔社与卫边社总计3百多口人，这些工作便1下子有了相对充足的劳动力来干。

随着青丘营东西两哨高奏凯歌，鹰yang城又继续接纳了柯东社与押桃社两社人口，使番人数量顿时超过6百！

所幸中国有丰厚的文官统治传统，hu籍登记工作由随军前来的zhi民司官吏飞快地完成了。毕竟光是听音、起名，记录大ti的年龄与家ting关系，1个人在1天时间内还是能记个几十上百人的。

给番人起汉名的zuo法，基本都是通过澳龙语的发音来音译成汉字，并且为了控制在两字以内会有1定的缩减或删改，比如名字为“东方”的，an规范音译本应是“鲁尼特尔赫”，明人官吏则给他起名“lun哲”。那位番民还不知dao自己得到了多么bang的名字。

除了名以外，被送到鹰yang来的4社番民皆得到郑克殷的赐姓，其中狮渊塔社姓沙，卫边社姓卫，柯东社姓柯，押桃社则姓陶。

1两百年后，沙、卫、柯、陶4姓，或许都将会是鹰yang城的大姓。

被押去合儒的两社，阿紫塔社既然是柯东社的分支，便也同样姓柯；柴鹿塔社自然应姓柴。

至此，扶桑番民已经至少有了耶律、宋、蓝、贝、谭、欧、林、豹、沈、列、ma、柯、柴、沙、卫、陶等姓，与明人的陈、林、黄、张、吴、郑、刘、杨等等姓氏并存却又能大ti分明族源。

至此，征服青丘的第1阶段已经基本完成，接下来的重点工作，便将是合儒、鹰yang2城用点心教化迁聚而来的番民，使他们以最短的时间学会明人的生活方式，学会耕织，学会讲汉语，学会纲常lun理……

但军事上的行动并不会停下，这是因为青丘营完成对6社的扫dang之后，他们仍未发现谭磨水！

这样1来，谭磨水的来源基本就锁定在越汕bu的最后1社乩落社了。

原本郑克殷还想着乩落社相比其他6社，距离合儒或鹰yang都太过遥远，不如允许他们留在原地。但现在看来，这1社不是1般的生番氏族，恐怕须重拳chu击！

鹰yang城的大帐之内，郑克殷、mao兴、卫酥桂以及柯东社酋长柯立斌an汉家规矩分坐3侧，共议形势。

“也就是说，司长大人还将继续派chu战士进攻乩落社，从而找chu毒杀你阿兄的那个谭磨水。”已经穿上明制汉服但仍然披发的柯立斌听了郑克殷的话语，提chu自己的理解。

郑克殷答dao：“没错。不过除了找chu我阿兄之死的真相并报仇雪恨，乩落社的人也同样是我所需要的。

“gen据立斌酋长你提供的情报，乩落社是越汕bu最大的1社，有3百多口人，若是能带到我们鹰yang城这儿，此地居民便能多达千口，将会极大地有利于鹰yang城的建设。

“同时，既然我们已经派chu司兵征服青丘，便也不应浪费时机，而是应在拿下乩落社之后进1步北上，将蓝米dao士bu的‘青丘5社’同样收服，送至圭谷、合儒，加以教化。”

柯立斌点点tou表示明白——郑克殷也不知dao对方是不是真的明白，但他不得不承认柯、卫两位酋长的学习能力的确相当chuse。

柯立斌进1步讲dao：“从我们过去的经历来说，乩落社自恃是1座大社，又拥有最多的黑曜石和燧石，积攒了大量贝壳，向来瞧不起人。

“司长大人将我们生活在鹰民山青丘山的所有bu、社统称为澳龙人，也非常了解我们澳龙人的xing格，我敢说，乩落社却是最不像澳龙人的1社……”

在1旁听着的卫酥桂则表态说：“司长大人是qiang大的，拥有如此丰富的巫术力量，我相信司长大人只要派chu战士们，乩落社再嚣张，也难以抵抗。”

卫边社是目前被征服的越汕6社之中唯1被和平劝服的1社——虽然郑克殷也