郑克殷之所以能zuochu如此判断，是因为他们虽然穿着汉式cu布麻衣，甚至也学着汉人盘了tou发，但仍然扎起带有羽饰的tou带，说官话时也带着些蓝米dao士bu澳龙人的口音。

tou家见郑克殷是来客之中最大的官，更是恭恭敬敬笑脸相迎，完全与汉人tou家的gan觉无异。

郑克殷点了几壶草药茶和橡子馒tou，又让tou家留在这里聊上几句。

“你是澳龙人吧？”郑克殷喝着味dao诡异的接骨木hua茶问dao。

就他所知，会拿本土hua叶zuo成草药茶的，肯定是澳龙人的手艺。在真正的茶叶十分昂贵的扶桑，对于犯茶瘾的人来说，喝点草药制成的番茶也勉qiang算是个不错的选择。

只是澳龙草药茶有各zhong药效，不懂行的汉人随便喝的话，比如喝了鼠李茶，只怕当天就会泻到阿母都不认得。

tou家“嗬”着点tou回答，“我们其实是贝崇社的，之前发现了这个地方，寻思这里是旅人爱走的路，便学着明人tou家们那样在这里开个小店。”

郑克殷给予了肯定，“zuo得不错，不过你们周边的野草太高，又离得不远，不怕灰熊、山狮或者土狼来光顾你们吗？”

店家笑dao：“啊，说起这个，其实我们还ting骄傲。

“我们没有清理草丛不仅没有坏chu1，反而能够比较容易地得到rou食，每天都不重样！

“我们打到了鸬鹚就zuo鸬鹚，打到了鹈鹕就就zuo鹈鹕，这样客人想吃rou，我们就卖rou给客人吃，还得了不少铜钱咧！

“可惜今天我们只打到了鹅，还有我们几乎每天都能捞到的鲑鱼，如果大人想吃的话我们也可以宰了给你吃，我们可是专门找明人师傅学过怎么zuo烧鹅的。”

虽然“烧鹅”这个词的确引起了郑克殷的兴趣——穿越以前他知dao中国南方的烧鹅烧鸭相当mei味——但这里的烧鹅完全不是1回事，真的只是把鹅架在炉上烧烤而已，使用的调料和味dao远没有后世那么丰富。

不过要不是现在时间还早，未到饭点，郑克殷倒是也想试试番人厨师的手艺，他向tou家表达了可惜。

“喔，那也没关系，现在才巳时上午9到11点，吃午饭确实早了点。”tou家说dao，“有时候我们这里没客人，也就我们伙计们自己吃掉。

“有明人老友建议我们说我们不如就地起圈，养鸭养鹅，免得以后我们把周边的鸭鹅都给打光了，不过嘛我们每天也就打1只，多了不打，怎么会吃得光呢？”

这番话令郑克殷等人没有忍住，笑chu声来。

相比于他们明人组织起来的神猎营，扶桑生番在打猎当中只是为了觅食，反而不会导致生态平衡被破坏，的确是吃多少打多少。

毕竟就算是被西班牙传教士批评“暴食”的加利福尼亚原住民肚子也就那么大，他们自己也知dao1天只能装那么多东西进去。

甚至番人其实都很清楚生态平衡的重要xing，在苗蠖神话当中，关于人类死亡的由来都是有解释的——

那便是有人死后，草地鹨通过与古狼神争