沈诚蹙眉轻笑，“你虽是1名番商，却有如此胆识和智谋，着实令人佩服。”

这是真心话，周公仁将耶律睫丘挑chu，郑司长也愿将重任jiao给睫丘，足见其能耐。

而重yang节后，收取南龙行动开展，耶律睫丘先后劝降3社，又引jing1锐突骑渡阁泰河围俘1社，已是zhi民司所派chu番商之中成就最qiang者。

这也难怪沿海岸南下的路线会jiao给耶律睫丘。

耶律睫丘谦虚地笑了笑，“我所能zuo的，也只是这么多了，后面的ying仗，还得仰赖沈大人与诸位勇士。”

他们很快确定了攻夺佮君社的策略——这1社既是直接受“外来人”影响shen信对明人不利的谣言，他们对“夏忠人”的态度，必不会比乩落社对明人的态度更好。

既然如此，征服青丘第1阶段也即是攻取越汕bu诸社的经验，便是最值得使用的：

趁入夜之际，纵兵围村，bi1迫该社所有人听从指令，qiang制徙迁。

但翻越稚鲁山会是1场略有些艰苦的行军，沈诚押上了何虎敦提供的向导，先是沿着阁泰河在平地上往东南走上1段，之后在半晴天下找到稚鲁山北侧的1条谷线。

an照向导所言，沿这条谷线1路上山，可以在接近大脊线的地方看见1片半旱不旱的guan木土坡上的1座小湖，之后要zuo的便是翻过脊线，找到该山南侧谷线南下稚鲁河谷。

由于这1带半旱不旱的气候特点，山上很多地方都是黄土，林草往往沿脊线分布，若从高chu1去看，宛如火焰。

耶律睫丘说，这附近的澳龙人都相信，食火重生的蜂鸟神带来了野火，把凸chu的山脊都烧着了，火灭之后的灰烬滋养了新的草木，而别chu1则仍然保持黄土旱地，使得这里成为古神造就的遗迹。

蜂鸟因食火而造成红hou，这是嘉洲多族番民都存在的神话故事。

为避免佮君社的社民察觉，除了观望地形地貌，沈诚1行人通常穿行于林地，并果真发现山谷之中，稚鲁河北岸的小平地上果真有1座番村。

这必是倭沙浪社了。

an澳龙人的说法，生活在他们南方大南山上的异族自称为蝶豸人特波塔尔人，比较弱小，并且他们的母语和澳龙话完全不通，这或多或少带来了澳龙人对蝶豸人的歧视。

不过由于临近澳龙人，蝶豸人最靠北的社的确是双语社，会讲澳龙话，这样1来，瓦茶垄社便也得以了解1点大南山上这批异族的情况。

这族人，大ti可以分为南北两bu，北bu仅有5社，分别为倭沙浪社、倭联汗社、倭骑汗社、倭门汗社、倭8娘汗社。

由于他们围绕着大洪水后两座仅剩的louchu水面的山峰之1的大南山生活，没有在洪水退去之后进入更shirun的山林或更fei沃的平野生活，因而又被林善bu澳龙人称为守山者1族。

既是如此，在讨论如何称呼这1族人时，便有骑兵提议dao，这5社名字皆以倭打tou，又是极为古老的山民，干脆叫他们山倭族！