盖阿翼在语言表达和思辩等方面的能力较弱，以至于简单的对话过后，这位澳龙渔民chushen的基督徒陷入了混luan。

大多基本事实郑克殷已在沈诚的报告中知晓，yan见盖阿翼没法在chou象的观念上zuo很好的表达，郑克殷便也改变策略，更多审问他所亲shen经历的事实。

由此，他也确定基诺神父还有1位关系不错的同伙，名为胡安?ma里亚?萨尔瓦铁拉juanmariasalvatierra，与基诺1样，此人同样有着以传教方式zhi民新西班牙西北方向的生地的野望。

原先这两位神父想在下加利福尼亚半岛的东南海岸建立传教所，但没有成功，基诺神父这会儿便更关注在“科尔特斯海”下加利福尼亚湾的东岸与北岸的沙漠中shen耕，盖阿翼的到来，对于基诺而言其实是意外之喜。

当然能够得到盖阿翼，这也与新西班牙的白人增加了对两加利福尼亚的关注有关，否则盖阿翼不至于会被ma尼拉大帆船带走。

郑克殷因而得chu了目前的推论：西班牙人的神父与商人的确相比于原世界线大大地增加了对加利福尼亚的关切，而这自然是因为中国人所zhi民的扶桑辖地的存在；但新西班牙军政官方目前看来尚未对这方面有所关心。

扶桑的外bu安全，关键便是看基诺和萨尔瓦铁拉两位神父什么时候形成要认真地zhi民加利福尼亚的想法了。

尤其是他们定然知dao，扶桑明人势力不小，要传教zhi民的话，就必须先向总督甚至国王提起申请，要求官方给chupei合，使他们有船、有兵、有wu资，从而可以更好地向西北推进！

如此看来，守住嘉洲黄金的秘密将会是非常重要的工课，未来明人从嘉洲谷地北bu淘到黄金之后，绝不能让西班牙人知晓，而是必须暗中运回，并仅仅用在通过北沧海航线与日本的贸易当中！

与对付冯、刘jian党1样，对付西班牙人，郑克殷知dao自己也必须闷声发大财，待到通过各zhong贸易取得足够的资源和武qi之后，他们才能够不再畏惧西班牙人的讨伐。

对盖阿翼的审问也差不多就到这了，郑克殷给小吏下了命令，让盖阿翼给zhi民司zuonu工，去鹌鹑谷zuo采石好了，此人没有必要关在牢里。

尽guan对许许多多的事情不明所以，但盖阿翼离开之时，仍向郑克殷小声地dao了谢谢。

毕竟郑克殷给他衣食、tou路工作，任谁看来都会觉得郑司长实在是慈悲、仁义。

而郑克殷只是觉得此人尚有利用价值罢了——盖阿翼或许在未来还会有他的用chu1。

如今zhi民司guan辖范围内有算是有了些基督徒，除了洪守信和盖阿翼，还有那几十位墨西哥人。但墨西哥人均为原住民，似乎多多少少还认可着他们自己民族传承下来的神话与信仰，与那两人的情况并不相同。

结束与盖阿翼的jiaoliu，接下来郑克殷便是要与山倭5社派到鹰yang来的代表会1会了。

由于提前zuo了安排，因而这5人都很快就来到了zhi民司邸，an照吏员们的教导，向郑克殷俯shen鞠躬敬礼。

这5人均为中年男子，