那就是gen据兵源的不同，提chu两zhong不同名义的cao2练——

规划中的汉兵有司兵与开天坊丁壮，司兵们的素质郑克殷还是大ti放心的，延续以往的zuo法正常cao2练即可；而开天坊丁壮的cao2练则需要1个名堂。

这个名堂郑克殷很久以前就想好了：预防野兽侵袭。

届时合儒将会低调地在开天坊中公告此事，聚起明人，并前往青丘山麓聚合cao2练。

那1带略有点海ba和视野优势，有外人要靠近的话，哨兵将可以看见并将其劝退，这样便可以杜绝冯、刘1派的细作去观察cao2练之事。

至于对番兵的cao2练，郑克殷则更是有1个难以拒绝的名堂：朝拜圣山。

尤其是这1年正是他开宗立派、宣讲神事的1年，创世造人的神话已有框架，而他也常常在合儒3狼祠堂祭拜古狼神，又组织了采子节等庆典，以宗教名义展开活动，几乎不用担心受到任何怀疑。

若金门方面得知朝圣之事，最多是觉得郑克殷勤事鬼神而丢了书经儒学，简直大逆不dao——不过冯、刘皆武人，他们未必有足够的学识供他们辩经。

至于朝拜圣山要3丁chou1，zhi民司官吏可以解释为这是郑司长从诸神chu1得到的启示，智慧的蜂鸟神或勇敢的羽鹰神需要1批健壮男丁上山行祭拜事，路途艰险，cu重活繁多，不宜全社chu动，最好chou丁，这样1来被选中者甚至可能会非常高兴。

当然这tao说辞主要是用在圭谷的，毕竟圭谷是最容易受冯、刘1派监视之地，尤其是监察使蔡添坐镇在那。

比较困难的，是选定cao2练地点——郑克殷暂时选定在青丘山上，找1片能够容纳两3千人住上两3个月的地方。

既是山上，又要容纳这么多人，那便必须是1片不会太小而内bu相对平坦的山谷或山坡。

“柴鹿塔社的旧营地，是我目前认为可行的方案。”郑克殷说dao，“毕竟番人营地通常是已经清理过的地方，而且会有1定的地利。

“我们要zuo的乃是扩大营地，拆除原来的泥屋，砍掉外tou的树木，再在那里建起军营。

“当然这些事并不需要提前zuo好，而是由‘朝圣者’们来zuo。

“当朝圣者们到达目的地后，我们会再用宗教的方式告诉他们必应勤加cao2练，听从大巫公郑克殷的话语，并在不久的将来打赢重要的战争，由此使他们能够安心留驻。”

山上的营地既然位于山沟沟里tou，他们基本不必担心金门的冯、刘1派的细作会潜入观察。

关于cao2练的许多细节，郑克殷等人zuo了诸多详细的安排，山麓军营的cao2练将由周鸣歧负责，而柴鹿塔军营的cao2练则由沈诚负责，郑克殷也会经常前往柴鹿塔军营，为番兵们宣讲神事，以统1他们的思想。

考虑到以老带新会使cao2练效果更好，参加过猛鹰哨和南龙突骑的青丘营jing1锐士兵将被提ba为士官，主要带领番兵严加cao2练。

备战规划至此，郑克殷认为已经是相当了不起了。

既然点兵、点将、cao2练3大问题已经确定方案，这日的密会便也就此结束。

关于备战还有两项问题，那便不是急于1时的事——毕竟士兵们的cao2练不能