神儒dong天之内，第四间山dong，月关山走了进去。入yan第一本，置在最显yanchu1，走进一看，正是神儒心章。

十数年前，圣人丘子周游列国异域归来，于初yang山上讲学，来者有三千人之多，dao佛诸子皆有人来。丘子讲学最后，于初yang山山bi临空写下一字“仁”，蕴han丘子儒dao、武daogan悟。

子川立于“仁”前一年，rong合自shenti悟，创下神儒心章一篇，取“存天dao，断七情六yu”之意。

他修习十数年，神儒心章渐渐大成，七情六yu虽未断，却已左右不了他，悲喜随心任他掌控，行为zuo事更趋向理xing，一切顺势而为。

“存天dao，断七情六yu，就这一点，师尊神儒名号就非浪得虚名。可惜非是我dao，虽不会修习此法，其中诸多优点倒是值得借鉴。”

月关山一边观看，一边细思，就这一篇，足足hua去他一天时间，大半时间都在与师尊请教讨论。

神儒心章之下，是一本名为神儒玄章的书籍。月关山翻开看去，是一本琴谱，细细看完方知，与神儒心章理念一致，主张用琴弹chu“存天dao，断七情六yu”之意，可惜尚未完成，只是草创。

月关山又hua去六天，看完三十多本武dao秘籍，有练气法门，有锤炼roushen之法，有刀法剑法，有shen法步法，就是没有武dao最基础的入门。

“师尊，我已看完武dao秘籍，请师尊为我讲解武dao基础知识。”

月关山没敢修炼，好多专业术语他不了解，冒然修炼，恐伤了gen基。

子川回dao:“人有jing1气神三宝，武dao修行便是修习此三宝。jing1对应roushen，即横练法门；气对应内力真元，即练气法门；神对应元神，即观想法门。”

“dao门将武dao境界划分四重，即炼jing1化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合dao。佛门则分为沙弥比丘罗汉菩萨等等，儒门依靠蕴养的浩然圣气作为凭据，划分境界，没有一个统一的标准。然江湖上liu传较广的是后天、先天，先天细分小位先天、中位先天、高位先天、超级先天、先天巅峰，先天之后便是合dao。”

“我比较倾向于dao门的武dao境界划分方法。炼jing1、炼气、炼神、炼虚、合dao，逐一而炼。”

“如何炼？”

子川接着说dao:“武dao之初炼jing1，练的一副好roushen，gen基才会shen厚。再者炼气，积蓄丹田内力真元，气息绵长。其后炼神，有观想法，有锤炼法。再后炼虚，磨炼jing1气神圆满，明悟己dao。最终shen与dao合，化dao而去。”

月关山问dao:“师尊如今chu1于何zhong境界？合dao吗？”

“咦？你是如何猜chu？”

“师尊的神儒心章、神儒玄章，皆有dao理蕴han其中，想来神儒玄章创成之际，便是师尊合dao之时。”

子川点toudao:“不错，合dao又分入dao、合dao、化dao。我已入dao，正在与dao合，这就需要机缘了，或许下一刻，或许百十年。”

“敢问师尊，jing1气神三者可同时修炼吗？”

“可，但三者同修太过艰难，耗时耗力，稍有不慎，便会走火入魔。再者光有境界，亦要有护dao之法，刀剑拳掌等等总要涉猎，太过费时。所以多数人专jing1于一项，专jing1roushen近战，专jing1内家真元，专jing1元神的dao术等等。万法通不如一法jing1，便是这个dao理。”

舟学海悄无声息的走了过来，静静坐在一旁，看师徒问答。

月关山拜dao:“多谢师尊解惑，弟子明白了。”

月关山又细问了jing1气神修炼的问题，子川一