§恩诺pi德斯的烦恼

米利都学派使诸神让位给理X，而毕氏学派则走入神秘主义。

如果我们说神秘主义属於ganX，那麽理X与ganX是人X的一T两面。

恩诺pi德斯年轻的时候是米利都学派，壮年後是毕达哥拉斯学派。

自从有了阿芙萝，就倾向於德谋克利特的原子学派享乐主义。

生命既是虚无何不即时享乐。

数学、天文，乃至於制造天文观测仪充满乐趣，还是有致命的x1引力。

大家都说银币有正反两面，其实除了正面、反面还有侧面。

如果说米利都与毕达哥拉斯学派是恩诺pi德斯银币的两面，那麽他现在是侧面时期。

德谋克利特是雅典人，守护雅典。恩诺pi德斯是希俄斯人，自当守护希俄斯。

前一阵子亚基斯二世的使者来访，希望恩诺pi德斯支持斯ba达，承诺给希俄斯带来自由与民主。

因为战争，希俄斯被雅典的赋税压得chuan不过气来。虽然没有被徵兵，但是造船则耗费了大bu分的人力、wu力。

少数人一煽动，的声音就传遍各庄落。

德谋克利特也即将到访，是雅典的使者。

恩诺pi德斯与德谋克利特的老师留基伯是义气之jiao，与德谋克利特也都是魔法师，相知相惜。

神殿方面对於雅典不敬仰诸神早已不满，斯ba达的背後则是波斯。

恩诺pi德斯接受了斯ba达的”建议”，但是诸多力量拉扯，让恩诺pi德斯陷入天人jiao战。

阿芙萝看着恩诺pi德斯最近经常唉声叹气，愁眉苦脸，知dao他在烦恼什麽，这麽说:

你无须顾虑我，想清楚後zuo你自己吧。

恩诺pi德斯把阿芙萝搂在怀里:

银币只有两面，但是这世界上的事有太多面，顾此失彼。

但是不guan未来如何，我只希望你知dao我Ai你，永世不渝。

J:似乎古希腊人都到埃及游学过。

W:雅典是商业大"国"通过贸易从世界各地赚了很多钱，古希腊贵族有钱有闲就有了文化，到世界各地旅游是当然的。

J:毕达哥拉斯的圣教派看起来像佛教，可以当作他到印度取经吗？

W:我个人认为可以接受，但是他人可能有不同意见，毕竟东西方文化差异太大。

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後记

babl人从西元前400年就知dao日月蚀每隔18年又10天发生一次，此即为沙罗Saros周期。

日蚀传说/wk/000644.htm