佛说：[如b清净颇胝迦如意上有帝青大青，琥珀，未罗羯多，真金子相。於常常时，於恒恒时，吴有真实，无自XX。33

即依他起相上，由遍计所执相，於常常时，於恒恒时，无有真实？无自XX，圆成实相，当知亦尔！

复次德本！

相名相应以为缘故！遍计所执相，而可以了知！

依他起相上，遍计所执相执，以为缘故，依他起相，而可了知！

依他起相上遍计所执相无执，以为缘故，圆成实相而可了知！

善男子！若诸菩萨！能於诸法依他起相上，如实了知遍计所执相，即能如实了知，一切无相之法！

若诸菩萨，如实了知依他起相，即能如实了知一切，杂染相法。

若诸菩萨，如实了知圆成实相，即能如实了知一切清净相法！

善男子！若诸菩萨，能於依他起相上，如实了知无相之法，即能断灭杂染相法！

能断灭杂染相法？即能证得清净相法！]

老伯说：[清净如意宝加上了染sE料，就会变成不同的形象来，像帝青大青，琥珀，真金子等相，但是於恒恒常常中无有真实，无自XX！就是圆成实相亦然！

因为不是真实的sE相。

相及明，相应。有了相产生chu名称来。名的缘是相！

就是因为这个缘故！

依他起X缘起时，前面是相，遍计执相所执！这个现象是可以了知的！依他起相，这个相是遍计所执来的相，是可以了知的！

依他起相上，遍计所执无执时？依这个因缘，无相在。就是圆成实相了！是可以了知的！

佛说：如能了知，诸法依他起相上，如实了知遍计所执相，就能了知无相法！

如实了知依他起相上的因缘相，即能了知杂染法，为什麽？因缘本shen是杂染的！

如能了知圆成实相，就能了知无相法。也就是清净相法！为什麽？因为无相在！

如果於依他起相上，了知无相法，即能断灭杂染相法！能断灭杂染相法，即能证得清净相法。

这中间的关联就是，相是因缘，启动，相执着，因缘是杂染的！

不执着则相是无相，无相在，则是清净的！而圆成实相有无相在的功能！是自X自净的能力！]

易儿问：[就这麽简单？]

老伯说：[正是！]

打板了，他们到餐厅用餐。

吃过早餐，易儿带他们回海龙王庙去见庙公！

庙公又老了很多！

留他们下来吃午饭。

chu去买鱼回来。

吃过午饭，他们就离开了！

回禅房休息。

老伯静下来打。

永恒以及非永恒20

由智慧海妄chu的一心，形成了黑dong造就了世界，那是混沌初开，最初的情境，时空经过难以相信的久远。宇宙星系林立！

迷失的神识，则无法回到最初的智慧海去了？

但是智慧的激浪依旧在，在心底，般若任运中，并没有停？时时刻刻，恒恒常常，并没有丢弃