易儿和老伯开始zuo早餐。煎dan，炒菜。煮一锅稀饭！

叫夏夕子起来用餐。

联络阿玉，他们要去冬瓜山看溪水！在guan理室等！

他们开车到guan理室载阿玉！

阿玉高大又丰mei的。上了车，直接往冬瓜山的溪涧去！

叶子fei厚不少，hua几乎谢光。

没有hua是多麽的寂寞！

没有办法？

那就是T验。六gen用JiNg准的gan觉，min锐的知查这一切的变化！

有了这些gan觉，活着就值得了！

水shen了，碧绿迷人。形成水库，可以养鱼！碧水间，不时有鱼tiao而起！溪水哗啦啦地冲下来，气势非凡，发chu轰隆隆的声音。激起浪hua，银亮可Ai！一路tiao动，叮叮当当落玉盘！好不热闹，叫人心喜！

风chui来，叶子也咚咚当当的，翻了几番又平静下来！

有的在huan呼，有的自己嘻嘻哈哈地颤动！

没有hua，叶子颇不寂寞！不缺风，灵动静洁，又平和。叫人喜Ai！

[我们破除相，用什麽去破？不就是空的T认，用空X去破相！

也可以用新的相取代心理的旧相！

现识取代业识！

这就已排除这个旧相！

30年不见，心中停留的是旧的相。

一旦见面，新的相就排除旧的相了！

旧的相不就空了！被除遣了！

在修行中，我没接受一切如如空相，又急於破之，是憍情！不如随顺，不要去动他？

三昧没有错，无害有义！不必急於去收拾他？

如如之中，自来自之去，不是ting好的？心由於如如不动而进入心的灵动，仁者心动，不是太好了？

在空中的了悟！每一次，每一次，都会有新鲜的T悟！这个了悟也许不怎麽样？但受用！

新鲜奇妙！不必shen入探究？

这样就好了！]老伯说。

阿玉说：[我是不贪心的！]

易儿说：[空，悾悾，破空，不是神话，没什麽?因为在真心的世界本来就没有相！没有相何来破相？不过，有相可破也是蛮好的？

不然没话说？]

[哈！什麽又什麽？在漫画中没有相？怎麽得了？那就不是漫画了？]夏夕子笑得很天真！

他们观了两小时的溪水才离开。

回易儿的家煮大锅菜。

夏夕子来说话。

[我要跟您谈相！]

[嗯！]老伯点点tou。

夏夕子说：[相在现实是实有的！一个人在您前表演，撒jiao，是有的！一棵树在风中摇站，也是有的！有了相才有名称，有了名称才有句子，有了句子才有文章。这样变成一幅幅连续的画？就是漫画！

漫画是由线条组成的！包括心理分析，也要借重线条去表现！不用cH0U象，而是ju象化！相是很重要的！]

老伯说：[里的文字，也要求ju象化，就是形容词亦然！不只是说明？

说明不是情节？情节要靠人wu去推动。

即是表演！

长安一片月，就是一zhong动式的文字表演！不是吗？

所以相以内还有喻han？

言外之音。

相而分相之存在！不是吗？chun天又绿江南岸！绿不就是在表演，一zhong意境？

所以文字与线条是不同的技巧却有相同的意念。表达意境！]

夏夕子想了一想：[是不一样！手法不一样！]

第七章：mei妙的gan觉

六genmin锐的gan觉外面的刺激以及变化！

留下因相。异熟後，chu现文字以及画相！

mei妙的gan觉之chu2动是多麽的重要！这些心灵的chu2动，画家用线条画chu来！也可以用五个字，七个字将之写chu来？

午後，阿玉来买chun。

下午三点多，老伯又从大床溜下来。到吧台去打。

中华文化是什麽21

是人本的，人文的！

也是皇权集中的地方。

五千年来，靠改朝换代来解决社会之动luan问题！不敢用土地改革的方法一次解决？土地收归国有，人民公社，土地又收国有。

这样就解决五千年来的一切问题？

把封建扫地？

看起来也不是？没有那麽伟大？

过去的中华文化，就像是金字塔。

最上层是皇族与贵族，中层是贵族和商人，下层是农民。

贵族像树gen盘据，把社会巩固起