在很早的时候，约书亚就发现了这个男孩的不一样，或许，这甚至可以追溯到他见到他的第一面。

而除了平民学生之外，就是数量也不少的贵族少年了，在基督教继承法下的次们无法继承家业和地产，基本上就只有被父母送去当骑士或教廷这两条路。而且，虽然教廷内并不看重，许多枢机主教或地区大主教，甚至是不少教皇都是平民，但俗话说，即使人人平等，也总有人会更加平等，贵族的修士们，还是要比普通的平民在教廷的晋升之路顺畅那么一些的。

安东尼奥觉得此情此景倒是与前世繁华的商业中心截然不同，别有一番风味，而且更加有趣。如今的罗城虽然不复昔日帝国时代的辉煌，但仍是欧洲文明的中心，这般万国商人来此贸易的场面，让他不由想起了大唐盛世的长安城。

所以这些平民学生，也并非都是自穷困家，有不少是小市民或小地主的孩，家中略有薄产，能够撑得起供养一个孩脱产念书多年，自然，这也是有教廷补助的。

也不知这个时代的中国，究竟是什么朝代，他遥望着东方的方向，无声叹了气。

东方的阿拉伯人、斯拉夫人、西方的卢人、盎格鲁人、北方的维京人在这里将亚欧大陆各地的商品摆在街贩售，有东欧草原的动、非洲的象牙、拜占的黄金宝石与玻璃皿、阿拉伯的华贵地毯、印度的香料、埃及的莎草纸、中国的丝绸瓷这类奢侈品，亦有羊、鱼、果蔬、米面、衣、柴火、油脂、农、针线、蜡烛、木、锅碗瓢盆之类的日用品，还有本地产的酒、法兰克的酪、英国的苹果酒、阿拉伯的椰枣等地方风，商品应有尽有，让人目不暇接，街又有弹唱曼陀铃的游诗人、吐火耍杂的突厥人、载歌载舞的吉普赛人、甚至还有耍蛇的……啊，不用看就知是印度人。

他只希望如今的中国不是一个割据混的世，这是他唯一的期盼了。

不过，安东尼奥认为教廷在面对神学院的学生，尤其是学识众的学生时，还是颇为大方的，他在神学院内不仅包吃包住，还有免费的澡和新衣可以享受，他平时也不用自己洗衣服重活，学院中有专门的仆人伺候。昂贵的纸笔虽然限量却免费，有时还会给他们发一些补助和奖金，平日里的饮不仅常常能够见到鱼类和新鲜果，面包也比他在孤儿院吃到的要柔白皙许多，还有酒佐餐。

既然世界线现了偏差，他就不认为此时的中国还会走原来的历史路线，自然，他也不能知如今的中国究竟是什么朝代了。

甚至在历史上的某任教皇之所以能登教宗宝座，也是因为他有个教皇叔叔。

但他仍然到欣，毕竟安东尼奥并不排斥同他亲近，而且，他觉得这个孩敬重他的，不仅从不把他的好当成理所当然，也总是用心

小小年纪就颇有葛朗台风貌的安东尼奥就这样跟着约书亚来到了罗东区的秋日集会，过了一桥，下了车，只见此地肩接踵，车如织，人声鼎沸，闹非凡。

反正蹭的是约书亚的私家车，他也一分钱没带，不打算在集市上一个儿。

这让约书亚觉得很多时候，这个小小的男孩不是那么容易就能够同人亲近的，这或许来自于他的童年经历，或许来自于他的不安全，约书亚看着他的时候，心中总是装满了对他的怜，他想要抱抱这个孩，想看他笑一笑，可惜这个愿望，他到现在也没实现。

经开始打工了。

安东尼奥这些年也攒下来了一些微薄积蓄，他却从不在外面，能薅教会的羊就绝不自己，宁愿每次休沐都待在学校里也绝不去闲逛。

约书亚锐地察觉到旁十一岁的小少年忽然变得兴致不起来，方才还在饶有兴趣看着集市上的新鲜事，如今却好像突然变回了平日里沉默寡言的样，像一潭不见底的幽湖。

他来到这个世界已经四年了，早就发现了这个时代和真实的历史有所，譬如在原本的世界线中早该消失的加洛林王朝此时还在活蹦，阿拉伯帝国比他印象中消失的要早，而东南方向的新月沃地如今的新主人是奥斯曼帝国，可在他的印象里，奥斯曼在这会儿本该是个小落来着。

所以这日，约书亚带安东尼奥去逛集会时，安东尼奥倒是比平日放松不少。

约书亚总觉得，安东尼奥有着超越这个年纪的聪与成熟，因为他的睛总是那样幽冷，让人看不透。

倒也难怪这个时代的平民都想当神父了。