繁体
好吧,其实也不是很
乎意料,这
细腻柔
、几乎算得上
即化的
,在这个年代的欧洲人看来简直就是十分昂贵且珍惜的上等
材,通常来说,那都是贵族老爷才能享用的,平民吃的东西都是些什么?是拉嗓
的黑面包、臭烘烘的腊
,难吃的豆
和像吃草一样的羽衣甘蓝等蔬菜,
和
酪?那是有钱人才能吃得起的东西,穷人哪能天天吃得起。
他希望豆腐的制作工艺能够尽快传播
去,
行于世,这对改善这个时代人的营养条件有极大的好
,而且豆腐的成本在
行大规模普及之后,一定会一降再降,成为像在中国那样的平民
。
也幸好,圣若望教区不大,安东尼奥对教区信徒还是比较熟悉的,而且他也基本能从衣着、健康程度和神态上分辨对方的贫富程度,所以没事来领
的人都会被他冷脸训斥,他拉下脸训斥人的时候,真让人不由心生敬畏,不敢直视他的
睛。
这日,安东尼奥又在后院中忙碌,不光要给来帮忙的信徒们安排工作、还要看着他们
豆腐制豆腐,免得他们中途偷懒或偷吃,最要
的是,他得看着他们煮豆浆——豆浆若是没煮透,可是有毒的。
自然的,他也不是不能理解人们对豆腐这
新鲜
材的
情,毕竟这年
的人实在没什么娱乐活动,教会又不许人搞
什么人民群众喜闻乐见的艺术,所以一有
什么新鲜事都会引起人们极大的好奇和讨论,安东尼奥也不是什么不近人情的人,他
脆对外公布,能肯教廷
义工的,每天能视其工作而领多少不等的豆腐。
的笑意,而且,豆腐的受
迎程度,也大大超
了他的意料。
他是不是走岔路了,走到了哪家工坊的后院?
哎算了算了,反正他们也知
豆腐是中国来的,就随他们去吧。安东尼奥也放弃挣扎了,反正有他的记录在,豆腐的来源清清楚楚,他也将这件事完完整整的记
了教廷的档案。
豆
则挂在院中晾晒,作为一
致
分享给修士或信徒。
就在众人
的
火朝天、安东尼奥又要看着他们
活,又要一边
理教堂内
事宜忙得脚不沾地的时候,院
里走
来一个
大的金币……不是,金发青年。
但是,唯一让他有
摸不着
脑的是,虽然他很努力的将豆腐、豆
、豆
的叫法普及给众人,人们还是没记住,不光没记住,他们还传着传着就自己给起了名字!
安东尼奥自然不可能让这么多人都挤
教堂里
活,大
分的人还是被他派
去扫大街和厕所,问就是他对
净有执念,势要将圣若望教区的文明创卫活动
行到底,文明你我他,罗
靠大家。
让安东尼奥不得不警告他们,一个人一天只能领一碗,并且如果只是为了尝鲜才领,就要罚扫三天大街——尤其是公共厕所。
安东尼奥压
就没想过藏私,他大大方方的把豆腐制作的全过程展现在众人面前,而且他相信很快就会有不少人能够学会,因为豆腐的制作方法和
酪的工艺几乎没什么两样,都是通过将
白质与
分分离,再将絮状
白成分压制成型。
可是,这
味的、柔
如脂的
材却居然
现在了教会分发的杂蔬汤里,并且分发
的年轻修士安东尼奥还告诉他们,这是一
极为营养的
,能够改善他们的
健康,那就更让人们趋之若鹜,自从豆腐
现在圣若望教堂的救济餐里之后,每天天不亮就有许多人排队在施放
外,带着自家锅碗瓢盆排起长长的队。
哪怕是上了年纪的人,也不敢在他这个年轻人面前造次,实在是他板起脸时,威严甚重。
于是,一时间人们纷纷涌
教堂,趋之若鹜。
青年看着满院的忙忙碌碌,一时有些懵
,他不是才不到半个月没来,怎么圣若望教堂好像变了个样?
剩下的豆渣也不会浪费,会赠送给信徒或留在教堂,喂给牲畜
鸭或堆土
田,甚至可以用来酿酒或
菜。
连番茄都被有些地方的国人叫“洋柿
”呢。
一小
分才被安东尼奥留在教堂里,继续
行豆腐的制作。
什么白
酪、豆
酪、素
酪、假
酪、石膏
酪、中国
酪……行吧,反正就和
酪脱不开关系了,安东尼奥一时无语,却又无可奈何。
人们更愿意将陌生的事
用自己熟悉的事
类比称呼,就像当年
洲
民者来到
洲,非要给他们的新城市起个“新阿姆斯特丹”、“新约克郡”之类的名字。