天亮后，洪秀全发布诏令，诛贬杨秀清为“东孽”，对外宣布他“窃据神，妄称万岁，已遭天殛”。

巷战竞日，傅学贤寡不敌众，兵败被杀。傅学贤1死，东王府残存的属吏、参护府刀牌手只得投降。韦昌辉大开杀戒，将已经投降的东殿残余全诛杀。

韦昌辉狠毒辣，对放下武的东王府文武官吏、东殿刀牌手，全都杀杀杀，不留1个活。

刺中杨秀清的肩膀，骂：“东贼，你死到临，还要装神鬼！”

同样的，残余的东殿刀牌手抵抗亦不激烈。除了韦昌辉兵大外，洪秀全的诏书亦有力地瓦解了他们的抵抗意志。

杨秀清有亲族2十7人、东王娘娘5十4员。包括东王府中已有的侍女，东王府大小属吏3千余名、参护府两千余名刀牌手，全死于韦昌辉屠刀之下。

实际上，杨秀清刻薄寡恩，下离心离德。史载，天京事变第2天，东王府附近的军民纷纷闯王府，抢夺府内的珠宝财，本没人关心东王是死是活。

同理，石达开兵败被俘后，其供有3个版本：《3略汇编》、《骆文忠公奏议》和《蜀燹述略》，《3略汇编》相对更加详细可信。据《3略汇编》，石达开供中称“洪秀全本杀杨，中不肯，且故意加杨秀清为万岁”。

可见，杨秀清谋反、封万岁之说并不成立。天京事变的导火索，正是陈承瑢诬告杨秀清谋反，其源还在于太平天国的神权、政权冲突。

，这个诏书自洪秀全本人，被传统史学界认作是杨秀清封万岁的关键证据。其实，传统史学界受历史价值观影响，难免要尊洪贬杨。洪秀全说杨秀清“妄称万岁”，多半是为了撇清自己在天京事变中的责任。

洪秀全下达诏书后，东殿反抗寥寥，大多放下武，放弃抵抗。只有东殿礼1尚书、扶天侯傅学贤不甘引颈就戮，继续率领东殿残，与韦昌辉展开巷战。

说罢，韦昌辉瞄准杨秀清心脏，1剑刺了去。

韦昌辉还不解恨。杨秀清柄权已久，天京卫戍队大多是东殿队，东王亲信遍布天京内外大小关隘。

杨秀清被带到了韦昌辉面前。

这时候，官兵都杀红了，早就把洪秀全“不得滥杀无辜”的禁令忘得12净。

杨秀清忍住痛，对韦昌辉说：“我要见天王，只有天王能够杀我。”

洪秀全下达诏书，声称既往不咎，只株首恶，1步麻痹了残存的东殿党羽。他们逐渐停止抵抗，放下了武。

杨秀清暴卒，局势陷混，这些人群龙无首，未能组织起有效的反抗。万1让他们缓过神来，推举个领袖来，韦昌辉、秦日纲等人可就危险了。

韦昌辉手提长剑，狞笑：“我奉天王密诏，特来诛杀你这个臣贼！”

这个1向在杨秀清面前卑躬屈膝、低声下气的韦昌辉，这个最被杨秀清看不起的韦昌辉，在杨秀清最想不到的时候，杀杨秀清1个措手不及。又以迅雷不及掩耳之势，杀得东殿毫无招架之力。

韦昌辉恼羞成怒，晋见洪秀全，要求诛杀杨秀清余党，以绝后患。

这时候，天京城内外已有言，说韦昌辉并非奉有洪秀全的密诏，而是矫诏擅自诛杨。又说洪秀全下诏诛贬杨秀清为“东孽”，也是于韦昌辉的胁迫。

照洪秀全的设想，诛杨行动只杀杨秀清、杨元清、杨清、杨转清4人，不得株连太广。

这便是“洪秀全加封万岁说”的来源。但石达开远在湖北，显然不可能详知天京事变的内幕。石达开这样说，要么是撇清自己在天京事变中的责任，要么就是据洪秀全的说辞。

但从9月3日凌晨起，韦昌辉的北殿、秦日纲的燕殿队就杀红了。东王府、参护府内，尸横满地。东王府内文武官吏、男女老幼，参护府内的刀牌手们，死难的有数千人。