燿疑惑地说：「昨天才拿一千块给你，怎麽你上就不见钱了？」

燿说：「喔！那是一定要给他的。」，说完立即从夹里拿了一千元给少年。

撇开罪恶不谈，暁红真非常激能认识燿，让她的人生注许多彩sE的原住民元素，尤其是燿的引介她才能遇见E，造就一段不可思议的山中异族情缘。

暁红从燿的家族除了认识到原住民生活的多元X之外，最大的震撼应该是她们族群X，幽默、乐观，男男nVnV都是，而且不分年龄都这样，和她们相非常开心。这是生长在都会的暁红从没T验过的生活。还有一件事情印在她心里。那是有一回他到燿的计程车行访问另一位司机大哥，燿在一旁陪伴。一位青少年走来叫燿舅舅，说他没钱了。

少年回说：「昨天在杂货店遇见faki阿公，他说他没钱，我就把一千元给他了。」

燿族人在莲溪海捞鳗苗已有悠久的历史，阿族是一个靠海靠溪生活的族群，鱼是祂们的主之一。古早捞鳗鱼是日常生活的一环，现在却是补充家经济的辛苦工作。在冬天夜里到凌晨之间下海捞鱼苗，冷冽的海风、冰冻的海，那真不是常人可承受的辛劳工作，暁红参加一次就吓坏了。不过，她也分到一包无法售的鳗苗，带回去给二阿姨，变成一鲜的鱼粥，算是此次夜捞的好代价。

有祭典，只要燿有邀请她，她都会去参加。有一回是燿家族夜间到莲溪捞鳗鱼苗，邀暁红去参与，她一答应。燿教她捞鳗鱼的知识。台湾东岸溪海的野生鳗鱼有鲈鳗和日本鳗白鳗，後者的经济价值b较，燿族人到莲溪捞鳗鱼苗主要就是想要捞白鳗鱼苗。一般人大都熟知鲑鱼是「溯溪产卵」，b较不知「降海产卵」的鳗鱼。成熟的日本鳗鱼在淡中生活，长到5-6年後，每年4~11月便洄游到里亚纳群岛西方海域产卵。鳗鱼一生只产一次卵，又产完卵後就Si在海里，可说是一充满浪漫情怀的鱼类。白鳗卵孵化後成为扁平状的柳叶型幼鱼，顺着黑cHa0，历经约半年以上的漂变态，每年11～3月游到台湾宜兰、莲等地的溪海，已经长成细长的透明状的鳗苗。祂们栖息在河的泥地里，直到初夏时，再逆游往河川的中、上游生活成长。

「尊敬老人家」是燿族人很大的特X；再来是「分享」，平日捕到的海产或是摘到的野菜，相互赠送几乎是天天可见的场景；对於〝金钱〞也是分享之一，而不像白浪台湾人喜存积钱。这些和她以前在台北生活的概念差异非常大，她觉这些是丽的文化价值观念，她很敬Ai。跃族人对她的接纳度对b白浪对原住民的歧视常常让她汗颜。如此丽的原住民文化，本就於白浪文化，却被主的白浪文化排斥、不尊重。在她内心觉得对原住民有的罪恶。