晚夏至初秋是扶桑的1大收获季，chun播小米和小麦都集中在这1时节收获，因而郑克殷在合儒州的两坊各里农村视察的时候，可以看到汉番众民都极为忙碌。

在天气尚且温热的初秋，农民则要ma上开始播zhong冬小麦，再晚1些则要到橡果园和橡树林去收获橡子。可以说，1连几个月都是扶桑辖地的农忙时节。

下1次农闲时节则要从重yang节过后开始，秋雨随之而来，之后便是西风带来的冬日雨季，河溪开始涨水，此时留给合儒修筑完水库的时间已然不多。

为此，知州蔡汉襄已经提前发chu公告，征合儒州全ti男丁，不分汉番，在农历9月、十月参与劳役，加jin完成古狼河第1期水利工程的最后工课。

否则待到动冬末chun初水淹合儒，村屋和冬小麦都泡着水，各zhong鱼虾蛙类通街走，遭殃的会是所有的人。因此，没有足够合理的理由就不参加劳役的人将受到重罚。

可以说，在这件事上，郑克殷再1次看到团结的力量，以及理解了为什么汉人在zhi民开拓台湾和扶桑时都倾向于聚居在不大的范围内，不像欧洲白人那样上来就圈走大片土地搞大农场或大zhong植园。

团结互助，对于华夏文明来说太重要了，1家1hu为了逃避徭、税或者为了4意开垦生地而远远地独走，会令这1家人shengan不安和不值，因为他们并没有能力同时zuo到清理土地、对付野兽、防御生番、修筑水利、制作各seqiwu等等等等所有事情。

聚居式zhi民，使得汉人的zhi民开拓风险能够降至最低，而不像英国人等zhi民者那样可能1整船、1整个zhi民地的人没两年就悉数死光。比如涉及到著名的“未解之谜”的罗阿诺克zhi民地，便是整个zhi民据点的人全bu消失。

扶桑zhi民司在这方面的理论工作zuo得很完备，郑克殷相信这必是过去十多年来郑克臧与1众伙计经常思考、探讨和实践所得chu来的。

除此之外，回到合儒城来的郑克殷也大概了解了大绵、越汕、chao青3bu番人在合儒的生活。

最早与zhi民司接chu2的大绵bu基本已经进入稳定的生活节奏，虽然磕磕绊绊，但也算是安心务农了。

至于chao青bu——以及苗蠖人的柴银社——在河间地之战后被qiang制迁聚，rong入节奏要比大绵bu要慢1些，毕竟他们来得晚，此前也未与明人有充分的接chu2。

zhi民司官吏说，来自湾东的番民面有悲凉之se，大概是还没能走chu战败的yin霾；他们3社的1bu分人仍在金门明人的手中，想必也是造成悲凉心情的1大原因。

神猎营和司兵举行了专门选ba，将3社里的个别人招募进来，尤其是像蔡卓谷那样有意加入司兵的番人男子不少，似乎都想为了拯救自己的同胞而抛tou颅、撒热血，要与金门明人决1死战！

至于来自越汕bu的番民全bu是乩落社的未成年孩子，数量不多，合儒接收到他们之后便分pei给愿意领走他们的明人家ting，以此加快对这些孩子的同化。

在zhi民司邸的书房中，郑克殷看着官吏们写下的手札，得知zhi民司对这些家ting的回访情况。

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