皆因此人名为阿隆索?拉米雷斯！

中国人大概没有人知dao这个人，但在原世界线里的这个时间，这个名字因耶稣会修士卡洛斯?德?西古恩萨-伊-贡戈拉的《阿隆索?拉米雷斯的厄运》而在墨西哥新西班牙zhi民地家喻hu晓。

穿越以前的郑克殷博士曾在研究ma尼拉大帆船贸易时了解过此人。

此人的经历可谓是曲折离奇，1生颠沛，受尽命运的折磨，却也因此与这1时代著名的英国海盗打过jiaodao，被海盗胁迫着被动完成了环球旅行。其悲惨却jing1彩的1生简直是nong1缩起来的大航海时代。

《阿隆索?拉米雷斯的厄运》在原世界里这个时代的墨西哥受到huan迎，1大原因是自诩文明人的西班牙人的确受到残暴、邪恶的英国海盗的不尽sao扰与劫掠，西班牙人为此shen恶痛绝，而此传记主人公的命运自然引起了西班牙人的qiang烈共鸣。

至于随阿隆索?拉米雷斯而来的亚洲面孔，自称名为弗朗西斯科?德?拉克鲁斯，是吕宋的1名“桑雷人”。

“桑雷人”这个概念据说来自于汉语“商旅”1词，被西班牙人用来描述吕宋的东亚人或带东亚血统的混血儿，这zhong人通常信天主教，起西班牙名字，正如郑克殷面前的这位拉克鲁斯。

能够亲yan见到这样的两人，郑克殷内心之中huan喜不已。

“我有许多的话想与2位好好聊聊，让我们到城里坐下来，边吃边谈！”郑克殷积极地邀请dao。

“好！”两人也都给chu了积极回应，拉米雷斯更是说dao：“我们也正是因好奇而在你们这里留下，最高长官您的事迹我们也有所耳闻，我们1定要好好聊聊。”

接下来，郑克殷先是与张万祺、卫思蜀等人chu1理运来的粮食，命人zuo好储藏工作并zuo好以后的分pei安排。

尤其是考虑到像原世界线中西班牙传教士说的那样，加利福尼亚原住民有暴食倾向，因狩猎采集生活带来的传统习惯，手tou有多少食wu就吃多少，zhi民司便要谆谆教诲番民要像对待橡子那样对待粟、麦，这些粮食是给接下来1整年食用的，绝不能没几天就全bu吃光。

更有效的手段，则是zhi民司将粮食拿在手中，每1旬给各家各hu发放，并且会66续续去教番民烹饪、制食；并且因粮食到来，原本1定程度上放任番民去zuo的打猎和采草籽等活动也将停止。

如果有人在1旬之内提前就把粟、麦吃光，zhi民司也不会再额外发放，而是要通过让他们挨饿的方式让他们shen刻记住jing1打细算的重要xing。

当然他们也不能真的就让番民饿死，实行发粮制度的第1个月，因提前吃光粮食而挨饿的番民家ting可以赊借少量的橡子、玉米和番薯来ding上。

玉米和番薯在扶桑有zhong植但不多，因味dao甘甜而被当成甜味剂使用，市价其实不低。

赊借食wu的番民家ting须在下1次收获季节——也即是明年chun天——用同价的小麦来偿还债款，抑或是承担更多的劳役来zuo偿还。

对于劳役抵债的制度，郑克殷也已经事先zuo了设计，价格清晰，童叟无欺。

若是债务过于庞大而yan看无法偿还，郑克殷还有最后的手段，那便是使负债者的授田被收回，其人本shen沦为zhi民司的永久xingnu隶