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尽
拉米雷斯在墨西哥结了婚,但接下来仿佛是上帝给他开了个大大的玩笑,他失了业,找不到新的工作,不得不忍饥挨饿;祸不单行,他妻
没多久便早逝,以至于他成为鳏夫。
这1切都发生在他来到墨西哥的短短两年之内。
所幸扶桑番人原本就会储存秋天收获的橡
以便接下来的1年
用,以及他们会将海产贝壳、珍珠、黑曜石等
视为私人财宝,
民司教育番人的时候也总算是有可类比的对象以方便番人理解。
,此生都只能活在无尽的劳务之中,既不再能耕
民司先前授予的田地,更不可能回到狩猎采集生活之中。
毕竟
打细算地分

以及欠债还钱等概念,是扶桑番人以往从来都没有过的;但亲
经历过这些事情,也有助于番人认识到文明社会的运转方式与诸多概念。
“让我来猜1猜您都经历了什么,拉米雷斯阁下。”
“但是当时有桑雷人打
了1个中文字大旗,帮我们避过了那艘英国海盗船并赶
回港归岸,逃过1劫。
“呃,你的经历不是前两年被神父记录下来并发表成书吗?”郑克殷见对方的反应,
觉有些不对。
满心悲怆的他认为1定是自己罪孽
重,便自己给自己判决了所谓的“失业罪”,并
照新西班牙的法律
于
放吕宋的惩罚。
郑克殷决定玩1个小把戏。
拉米雷斯1脸疑惑,“我从来没有和哪个神父讲过我那么多的经历?”
“那么,你是否有被英国海盗绑架过?”郑克殷追问
。
“没有。”拉米雷斯1脸懵
地回答
,“不过……非要说的话,算是差
被英国佬
了吧。
郑克殷在内心之中1拍脑袋——他很快明白是怎么回事了。
直到这里,郑克殷的讲述都准确得令拉米雷斯和拉克鲁斯震惊不已。
拉米雷斯既狐疑又好奇,便同意了。
尽
原世界线中,西历1690年西古恩萨神父发表了《阿隆索?拉米雷斯的厄运》1书,但这个世界线,很可能因明郑
民
洲、抢占
尼拉大帆船贸易等事情而造成了蝴蝶效应,原本就参与到
尼拉大帆船贸易的拉米雷斯自然是最容易受到扰动的人!
“啊,我很想念那位中国兄弟,愿他在天堂安息。”
这1整
制度在汉人看来应当是相当合理的,但是对于番人来说恐怕就太过复杂了,几乎只相当于是1
恐吓。
发粮与借粮制度确定下来之后已然
夜,郑克殷特地带着亲信官员与那两名红夷共
晚餐,以便
谈。
接下来郑克殷准确地说
了阿隆索?拉米雷斯的
——
此人乃是生长在波多黎各的土生白人,西班牙语中称为“克里奥尔人”,原本跟随父亲学习木工,成为木匠学徒。
尤其是鹰
没有汉人开拓者,居民几乎全
都是越汕
的番人,要行教化便需要
民司
更多的心思与力气。
但他
觉在加勒比海的小岛上
木工没有前途,在十3岁那年就毅然决然跑到
洲大6,也即是新西班牙
民领的中心地带:墨西哥。
“你怎么连我当时想的什么都知
?”拉米雷斯用1
看撒旦的
神望向郑克殷。