郑克殷的讲话结束时已然入夜，接下来便是中秋佳节的1系列庆典活动。

其中包括赏月、祭月，也包括给橡果丰收节开幕——

无论是汉是番，所有人都将在zhi民司的带领下前往1片橡树林区，在那儿开展gen据澳龙人风俗改良过的庆祝活动。

在橡子林里，不少人提着灯笼，给林中带来温暖的光。

舞者们穿着他们最好的彩se衣袍和羽饰，重复着古老的舞步。

当他们tiao舞的时候，1群男人唱着“橡子”的澳龙语词，然后唱着“充足”的澳龙语词。

他们经常把单词分成单独的音节，唱1段时间，然后再次把单词恢复到原来的形式。

舞者的双脚与节奏rong为1ti，冠冕上闪烁的竖带蜿蜒摆动，仿佛拥有了自己的生命。

人们不仅为远方的众神唱歌tiao舞，而且为橡树本shen唱歌tiao舞；整个树林里充满了喜悦和gan激的表情，树木似乎焕发chu快乐和健康的光芒……

这1日是单纯的祭典，因而人们都不会采果，这是对橡树林本shen的尊重。甚至为了教导番人学会延时满足，zhi民司早在前些年就已经声称在祭典之夜擅自采果者，会遭遇不幸。

这zhong迷信的说法自然是非常“汉式”的——人们很容易相信zuo什么或不zuo什么会带来好运或厄运。而在番人当中，这类风俗与禁忌也都同样有不少。

披着皎洁月光从庆典会场离开的时候，文人chushen的陈梦球带着和颜悦se，来到郑克殷的shen边，声称想给这片会场起个更雅观的名字。

“那你有什么提议吗？”郑克殷问dao。

“橡即为栎，此夜为中秋良辰，因此我的提议是称其为‘秋栎苑’。”陈梦球恭敬地答dao。

郑克殷琢磨起来，shen以为然，微笑dao，“就依你的。”

随着他与张万祺、陈梦球2人有越来越多的共事机会，他可以明显gan觉得到他们对自己的信任度在不断提升。

而文人总是充满雅趣的，郑克殷shuang快地1口答应了陈梦球的起名之议，必会令陈梦球shen怀gan激。

前几天他买下《明夷待访录》赠送给对方，再加上以后还有许许多多在相chu1当中提升gan情的机会，他相信陈梦球必会愿意死心塌地地追随他。

这样的文人雅趣也令郑克殷有了些新的灵gan。

中秋之后的日子，圭谷州各地的汉番众民会6续、分批地前往秋栎苑采果子，zhi民司的不少官吏也会在现场守着。

由于zhong植业带来了充足的粟、麦粮食，采集橡果不再是维持生存的必要手段，因而zhi民司也特地zuo了规定，每人每hu所采橡果不能超过1定额度，毕竟总要给别人也留1点。

而且在前些日子，郑克殷也要求新来5社都拿chu5分之1的橡果送给帮助他们在圭谷安顿下来的熟番前辈。

这样1来，采橡果便主要成为1zhong纯礼仪xing的行为。

想来“橡果丰收节”也应当正式起1个凝练的名字，这1回，郑克殷提chu了自己的想法：

采子节。

汉人，尤其是闽南人都是喜huan多子多嗣、儿孙满堂的，以“子”字表示橡果，同时也是对“子嗣”的暗示，便能够使这1节庆有更nong1厚的文化韵味，从单纯地采集食wu，提升为