郑克殷选择zhi民司邸最大的大厅作为会议场所，但因为人员众多，还是略微显得有点拥挤。

“如此多才杰齐聚1堂，的确也称得上是扶桑史上的1件大事了。”陈梦球颇为愉快地说dao。

郑克殷也十分同意。“将澳龙语雅言化，也有助于让更多明人意识到澳龙人已经是我们扶桑非常稳固的1份子，并且受了教化，绝非野蛮之人。”

由于陈梦球这段时间也有许多工课，所以在语言方面的事情了解不多，尚未意识到郑克殷私下里的进展。“不过司长，澳龙8bu，语言各不相款，要制定雅言，恐要经过1番苦诤了。”

郑克殷笑dao，“我也不是对此毫无准备。”

在这场会议以前，郑克殷已经亲自整理了目前zhi民司所能接chu2到的7bu番民所说方言的语言材料，尽guan不算很充分，但已经基本够用。

其中最有利于宣扬“澳龙团结”的材料由他亲手绘图和书写，并jiao由小吏们抄录多份，待到与会人员全bu端坐在议事堂中，小吏们便给他们逐1派发。

坐在主座上的郑克殷开口说dao：“日安，诸君。我们这里有如此多的澳龙人和明人在场，实是1大喜事。

“这场会议的目的你们已经知晓，那便是我们要准备开展创制澳龙雅言的工课。

“这样的工课非常艰苦，但1旦完成，会令我们受益匪浅，乃至于千秋万代都会受其遗泽。

“在去年以前，我们大明扶桑zhi民司仅控制圭谷、合儒2地，治下熟番仅有蓝米dao士bu的椰蓝、巫雷、扫宋、蓝青、贝崇5社以及合儒的大绵社。

“这6社与明人共同生活，常年同chu1，已经习耕织，熟汉语，不仅与我们zhi民司的官吏能有效沟通，还能用汉语和明人邻居们友好地往来，形成非常良好的局面。

“但澳龙人作为1整个民族，有着多至45十社。

“而古狼神，‘维亚-ma扬’xㄧyㄇyㄧyㄣ，wiyamayan，在汉语中我们称为‘烈帝’，已经与我降下过启示，启示的内容，我在3场宣讲中，给圭谷、合儒、鹰yang3地的澳龙同胞们详细地讲述过。

“那便是分散的局面乃是黑暗的碎石时代所造成的。祂带我们明人来到扶桑海岸，来到瀛洲大6，便是要让我们重新团结起来！

“为此，我展开了行动，在座的不少澳龙人都是去年受zhi民司迁聚进入扶桑辖地的，应当仍是记忆犹新，我相信扶桑辖地的生活与景象，曾令你们非常诧异。

“无论如何，我们取得了前所未有的ju大成功——我们已经将几乎全ti澳龙人纳入治下，实现了澳龙人的大1统！”

在这1段开场白中，郑克殷就已经开始用上了他所预期的通用标准澳龙语——

古狼神的澳龙语名字在各方言中均为自己本方言的“老翁”与“土狼”的结合，比如在越汕方言中即是xㄧyㄍxㄙㄇyㄧyㄣwiyakusmay:an，而在林善方言中则是ㄝ`xㄧㄍxㄇㄇyㄓyㄣewikumma?:an。

[注1：此chu1的上标符号`并非声调符，而是如西班牙语的′那样是个重音符号，在这里表示其前方的音节为该词的重音音节，应以较高的